Pages and Links

Showing posts with label ماعت. Show all posts
Showing posts with label ماعت. Show all posts

الزمن والصدق

 

الزمن والصدق

قاعة الحقيقة المزدوجة

”الذاكرة هي أداة لبناء الذات.“ — آرثر كلارك

”ما هي الحقيقة؟“ سأل بيلاطس الشخص الذي كان من المفترض أن يعرف... لكنه ظل صامتًا.

ظل السؤال نفسه دون إجابة منذ أيام سقراط وبيلاطس وحتى عصرنا هذا الذي يتسم بالإنكار التام. هل هناك شيء اسمه الحقيقة المطلقة في يد أي جماعة أو فرد؟ العقل يجيب بأن ذلك مستحيل. في عالم محدود ومشروط مثل عالم البشر، لا مكان للحقيقة المطلقة في أي موضوع. ومع ذلك، هناك حقائق نسبية، وعلينا أن نستخلص منها أفضل ما يمكننا. — إتش. بي. بلافاتسكي

الحقيقة كمبدأ عالمي

في مصر القديمة، كانت الحقيقة — التي تمثلها ماعت — ترمز إلى ريشة، بسبب خفتها وطبيعتها غير المادية والروحية.

كانت ماعت تُرمز إليها أيضًا على أنها إلهة ذات أجنحة متعددة الألوان وقزحية الألوان، تحت حمايتها يسكن جميع الآلهة وكل ما هو موجود. كانت تمثل الكل، الحقيقة الأبدية. في المقابل، في هذا العالم لا يمكننا الوصول إلا إلى بعض ريشها الملون: الحقائق النسبية والمؤقتة.

حكم الحقيقة المزدوجة

بالنسبة للمصريين، كان اللحظة الحاسمة - الانتقال إلى الحياة الآخرة - تحدث في غرفة معت، قاعة الحقيقة المزدوجة والعدالة. هناك، كانت الحقيقة تتحقق في قلب الروح التي تخضع للحكم.

كان القلب رمزًا للوعي المتحرك، أي الوعي عبر الزمن. لهذا السبب، في طقوس الجنازة، تم استبداله بخنفساء خضراء: خبري.

هذه الحشرة الداكنة والثقيلة - الدنيوية لدرجة أنها تدفن صغارها في كرات من الروث - تمثل الإنسان في مهمته الأبدية المتمثلة في جر إبداعاته المادية. ولكن هناك أمل، لأن خبري هي أيضًا فعل يعني التحول والتطور والخلق.

هذا الحيوان الداكن لديه القدرة على التغيير والتطور وإعادة خلق نفسه. فجأة، استجابة لنداء الشمس، تفتح جناحيها وتطير نحو السماء. وبنفس الطريقة، يمكن للبشر تحرير وعيهم والارتقاء نحو ضوء الشمس الروحي.

القلب في يوم القيامة

تحمل خنفساء التميمة الموضوعة بين ضمادات الجنازة نقشًا في قاعدتها:

قلبي، قلب أمي،

قلبي أمي، وأنت، قلب الأرض المتحول.

لا تعارضني في يوم الحساب، لئلا يرفضني القضاة الإلهيون.

لا تكن عدوًا لي في حضرة من يمسك الميزان.

أنت القوة الأصلية والسبب الذي شكل أطرافي وحماها.

أتمنى أن تصل أيضًا إلى المكان السعيد الذي نشتاق إليه.

لا تدع اسمي يتعفن وينتن بين الأرباب القديرين الذين يشكلون مصير الإنسان.

لا تكذبوا عليّ أمام الله.

لتفرح آذان الآلهة وترضى قلوبهم

عندما توزن كلماتي على ميزان الحساب.

كتاب الموتى المصري، الفصل الثلاثون

الوفاء كحكم

هذا هو الحكم. إنه يتعلق بالوفاء: التمييز بين القلب السماوي — الوعي الإلهي — والقلب الأرضي — الوعي العادي والمتغير والفاني.

كلاهما خاضع للزمن، ولكن لزمن مختلف.

الوعي الأرضي خاضع للزمن الخطي المبتذل، منسيًا نفسه، لا يحتفظ إلا باللحظة الراهنة، التي تسمح له بالبقاء على قيد الحياة كل يوم. في المقابل، يعيش القلب السماوي في الزمن العظيم، في الدورات العظيمة التي تتجاوز المعاني الفارغة للحياة والموت. إنه يعيش فقط في لحظة الحياة الواحدة.

هذا الوعي المزدوج يتطلب الإخلاص. الإخلاص لمن يُحكم عليه من خلال كلماته وذكرياته، مع العلم أن ما نعتقده عن أنفسنا وعن الآخرين دائمًا ما يكون ملونًا بتصورات خاطئة، مشوهة بالوهم الذي يفرضه التجسد.

تعلن الروح:

لا تشهد بالزور.

لا تكن مخطئًا.

لا تعلن ما ليس صحيحًا.

لا تقل أنك عادل إذا كنت ظالمًا.

لا تقل أنك تحب إذا كنت لا تحب.

لا تقل أنك صالح إذا كنت تفتقر إلى الصلاح.

فقط الإخلاص العظيم — الذي لا يوجد إلا في الزمن العظيم — الإخلاص لحقيقة من نحن حقًا، وليس للشخصية الخيالية التي أصبحنا عليها، هو الضمان الوحيد للبقاء في ذلك الذي لا يموت.

الازدواجية الكونية: ماعت وآيسفت


العدالة في مصر القديمة - الجزء الثالث

راع، باعتباره القط الشمسي، يدمر الثعبان الشرير


 الازدواجية الكونية: ماعت وآيسفت

ما الذي يشكل الخير والشر في الحقيقة: هل الشر متجسد في كيان خارجي، مثل الشيطان في التقاليد الأخرى، أم أن الخير ينبثق من عوامل سماوية توجه نحو مصير مثالي؟

بالنسبة للرؤية المصرية للعالم، كان الخير متجسدًا في ماعت: المبدأ الكوني الذي يدمج بين العدل والنظام والانسجام. وبعيدًا عن الجمود المرتبط بمصطلح ”النظام“ في الحداثة - الذي غالبًا ما يرتبط بهياكل السلطة القمعية - كانت ماعت تمثل التوازن العضوي الذي يصل فيه كل فرد إلى كماله في انسجام مع الجماعة. لقد كانت الحرية الواعية: امتلاء شخصي متشابك مع احترام المساحة المعيشية للآخرين، وبالتالي نسج شبكة من الترابط المضيء.

هذا النظام المتعالي يستحضر التركيب الجزيئي للماس: ذرات الكربون مرتبة بدقة هندسية لكسر الضوء في بريق مشترك. ليس انتظامًا مفروضًا، بل تنسيقًا تلقائيًا حيث يتسامى من يمتلك حكمة أو قوة أكبر من غيره ليخدم الكل. كانت ماعت، في جوهرها، العمارة الأخلاقية للكون: نظام يغذي فيه التميز الفردي المجد الجماعي.

صحيح أن مصر لم تكن خالية من الظلم - وأي مجتمع كذلك - لكن عظمتها تكمن في أنها أقامت هذه المثل العليا كبوصلة وجودية. واليوم، في ظل سراب الديمقراطيات التي اغتصبت السيادة الشعبية لصالح الشركات والنخب، يتردد صدى هذه الحكمة القديمة بإلحاح.


لم يكن الشر، الذي تجسّد في إيسفت، شيطانًا خارجيًا، بل كان الشر الذي ولد من تمزق التوازن. ليس إغراءً، بل ظلامًا نابعًا من الفوضى الاجتماعية والاضطراب الداخلي. عندما يحجب الظلم - الخاص بنا أو الجماعي - إدراكنا، فإننا نتعثر في أخطاء تدمر نسيج الوجود.

كان يرمز إلى ماعت بريشة النعامة: خفة الأثيري في مقابل كثافة المادة. احتضنت أجنحتها المتلألئة الآلهة والبشر والحيوانات على حد سواء، لتذكرنا بأن العدالة تتجاوز الأنواع والمكانة. من ناحية أخرى، اتخذت إيسفيت أشكالًا ثعبانية: أبيب، ثعبان العالم السفلي الذي هدد مركب رع الشمسي، أو المخلوقات الزاحفة التي تزحف في حلزونات التدمير الذاتي.

أفيب، الحية الشريرة التي يجب على كل واحد أن يقتلها في داخله

ومع ذلك، كان للثعبان أيضًا نظيره المقدس: الأوريوس الواقف على جباه الفراعنة، وهو شعار اليقظة الروحية. تعكس هذه الازدواجية جوهر الإنسان: الظل الذي يزحف والوعي الذي يرتفع.

للمتابعة...

الحياة والازدهار والصحة!

In fact, We Know Nothing

In fact, we know nothing When two lovers under the moon contemplate its silvery rays, captivated; when the soul sways next to the sea, moved...