رسالة إلى المستقبل؟

المكتبة المقدسة لمقبرة باديامينوب

في مقال سابق نشرناه، أشرنا إلى فترة مضطربة ومعقدة في مصر، في القرن السابع قبل الميلاد، شهدت سقوطًا متتاليًا للسلالة الكوشية الخامسة والعشرين من أصل نوبي، وغزو الآشوريين، وضعف هؤلاء الأخيرين، وأخيرًا بداية إعادة توحيد مصر مع بسمتيك الأول، وتأسيس السلالة السادسة والعشرين.

لكن هذه الفترة في مصر سبقتها فترة من التفتت بين الفراعنة الذين حكموا الشمال وأولئك الذين حكموا الجنوب من طيبة. كانت النهاية تقترب ببطء، وفي تلك الأيام الأولى من الانحلال، تولى هريهور، الكاهن الأكبر لأمون في طيبة، السلطة، ليؤسس بذلك الأسرة الحادية والعشرين التي اتخذت من طيبة عاصمة لها.

كان هريهور هو الذي شجع على نقل المومياوات الملكية من مقابرها إلى كهف مخفي في التلال فوق معبد حتشبسوت في دير البخاري. في الليل، حتى لا يتم ملاحظتهم، تم نقل جثث الفراعنة، وأحيانًا تم إيداعها بشكل مفاجئ في ذلك المخبأ. وظلت هناك حتى اكتشافها من قبل علماء المصريات في القرن التاسع عشر. من الواضح أن السلطة الملكية في طيبة لم تعد قادرة على الحفاظ على أمن المقابر الملكية، وخوفًا من تدميرها، لجأت إلى هذه المناورة المحفوفة بالمخاطر، والتي أثبتت نجاحها في النهاية: فمعظم المومياوات الملكية التي يمكن للسياح رؤيتها اليوم في المتاحف المصرية هي تلك التي تم إنقاذها من ذلك المكان.

أدى ضعف الأسر الحاكمة وانقسامها إلى غزو مملكة كوش القوية والأحداث المذكورة أعلاه.

من كان باديامينوب الغامض؟

باديامينوب، المعروف أيضًا باسم بيتامينوفيس، هو شخصية عاشت بين الأسرتين الخامسة والعشرين والسادسة والعشرين. قبره الضخم، الذي يفوق حجمه قبر العديد من الملوك، والتماثيل العشرة المكرسة له، أمر غير عادي ويجذب انتباهنا. لم يشغل أي منصب مهم في هيكل الدولة، ويقدمه لقب كبير قراء الكهنة على أنه عالم، وهو أمر مهم جدًا في سيرته الذاتية وأهميته، كما سنرى.

على الرغم من ذلك، كان هو، إلى جانب الفرعون، الوحيد المخول حقًا بقيادة مهرجانات آمون-رع في طيبة، بصفته ”مدير مهرجانات آمون“، بالإضافة إلى لقب ”السكرتير الخاص للملك“ و”كاهن الطقوس الأكبر“. كل هذا يشير إلى شخص ذي معرفة عميقة، حكيم، كان يتمتع أيضًا بثقة خاصة من الفرعون أو الفراعنة: ومن الغريب، كما كانت العادة، أنه يشكر الفرعون في قبره على امتياز السماح ببنائه، لكنه لم يشر في أي موضع إلى الفرعون الذي كان يخاطبه.

وفقًا لكلود تراونيكر (جامعة ستراسبورغ)، الذي استأنف التنقيب في قبره، ”كان باديامينوب حكيمًا متخصصًا في الطقوس الملكية“ ويضيف أن ”قبره هو أكثر من مجرد قبر: إنه مكان للحج والعبادة، مع ملاذ تحت الأرض مخصص لأوزيريس، في قلب مكتبة-متحف ضخم“.

المكتبة المقدسة لباديامينوب

كما أشرنا سابقًا، فإن مقبرة باديامينوب ضخمة للغاية، وتضم 22 غرفة موزعة على أربعة مستويات من العمق، بمساحة مزخرفة تبلغ حوالي 2622 مترًا مربعًا. يوضح الرابط التالي حجم المقبرة:

تحتوي جدرانها، التي لا تزال قيد الترميم والتفسير والترميم، على مجموعة كاملة من النصوص المقدسة الأساسية. في الصورة التالية، يمكننا رؤية جزء من المقبرة وموقع النصوص الأكثر أهمية:

وفقًا لعالمة المصريات إيزابيل ريجين، التي تصف المكان بأنه مكتبة حجرية: ”غالبًا ما توضح الكتب المنقوشة النصوص الأصلية وتعيد صياغتها، وتعيد تنظيمها من الناحيتين النصية والمعمارية. تسمح لنا هذه النصوص بتوضيح وفهم النصوص السابقة التي كانت تحتوي على أخطاء“.

يضيف البروفيسور كلود تراونيكر: ”قام الحكيم باديامينوب بنقش نتائج عمله في تجميع وتحديث المجموعة الجنائزية العظيمة لمصر القديمة على جدران قبره، ويدعو صراحةً الزوار المستقبليين إلى نسخها ودراستها، باختصار، إلى نقلها إلى الأجيال القادمة“.

في الواقع، تظهر شخصية باديامينوب في المشاهد الأولى عند مدخل المقبرة، وهو ينظر إلى الخارج ويدعو القادمين إلى مشاركته كنوزه، وهو أمر غريب جدًا، لأن مداخل المقابر كانت محمية عادةً، بل كانت النصوص السحرية منقوشة عليها لطرد الدخلاء. ومع ذلك، فإن كلماته هي بركة ودعوة:

يا من أنتم أحياء

يا من أنتم على الأرض

يا من ولدتم ويا من ستولدون

الذين يأتون كأتباع مونتو، سيد طيبة

الذين يأتون للاستمتاع بغرب طيبة

الذين يعبرون السلالم

الذين يدخلون المقابر

ويتأملون ما فيها

بصدق مثل آمون رع، السيد الحي لنا

يعبدون الإله، وينطقون صيغة القربان

يكملون هذا النصب التذكاري ويعيدون ما تم إتلافه.

يبدو أنه حتى في الغرف العميقة، كان يُسمح لبعض أفراد الجمهور بالدخول، وكانت تُقام الاحتفالات، وربما كانت هناك حيوانات مقدسة حية.لذلك، يبدو أن كل شيء يشير إلى أن هذا العمل هو من صنع حكيم، صديق شخصي للملك، لا يشغل منصبًا عامًا مهمًا، ولكنه يتمتع بحكمة معترف بها سمحت له، بدعم من العائلة المالكة، بتحقيق حلمه في نقل أفضل نسخ الكتب المقدسة، بالإضافة إلى تقليد معين يتعلق بالنجوم الخالدة. وبالتالي، فإن قبره لا ينتهي في الشرق مثل غيره، بل يشير بوضوح إلى الشمال، إلى مكان النجوم المقدسة في القطب الشمالي، وفي غرفة سرية علوية، تم العثور على بقايا قبره، إلى جانب جداريات فلكية مع تمثيلات استثنائية للنجوم القطبية.

في قلب المقبرة

في قلب المقبرة يوجد معبد أوزيريس، وهو مكان مركزي ذو أهمية كبيرة جعله مركزًا للحج، وكذلك لأتباع مونتو، إله أرمانت الأصلي - مكان أصل باديامينوب، بالقرب من طيبة - والذي يُعتبر سلفًا محاربًا للإله آمون.

حتى اليوم، في تلك القرية الصغيرة في جنوب مصر، يمكنني أن أشهد شخصيًا على وجود مجموعات من المصريين الأصليين الذين يسعون بحماس إلى إحياء التقاليد القديمة المرتبطة بمونتو وآمون وطيب وأرمانت.

ومن المثير للدهشة أيضًا أنه في القاهرة - المدينة التي كانت تغزوها القطط تقليديًا وحيث كان الناس حتى وقت قريب يضطهدون الكلاب البرية ويعاملونها بسوء ويرجمونها بالحجارة - أصبحت هذه الحيوانات في السنوات الأخيرة رفقاء منزليين لكثير من الناس. الآن، تستقر هذه الحيوانات في ردهات المباني كحراس لأصحابها، بينما تعتبر الحيوانات الأخرى، التي لا أصحاب لها، كل من يمر بها صديقًا لها. يهتم الناس بها ويطعمونها، ويبدو أنها استعادت بسعادة مكانتها كأساتذة مصر السابقين: رمزًا للعصر الجديد القادم، الذي تستعيد فيه الكلاب، أشقاء أنوبيس، حقوقها.

بالتأكيد، الآلهة تحميها أيضًا!

Download as PDF