سبعة مفاتيح للتغلب على الأزمة وعدم الموت في المحاولة - 01
توقعات مخيبة للآمال: أزمة الإنسان والقيم
في اللاوعي الجماعي، هناك عدم يقين بشأن انهيار اجتماعي وشيك، يتفاقم بسبب انعدام الثقة والعجز في مواجهة الطبقات الحاكمة وغياب القادة الحقيقيين. من ناحية أخرى، ولدت تعليمنا الوضعي والمادي توقعات بنظام اجتماعي متقدم وازدهار مستمر وتقدمي. ومع ذلك، نرى أن هذه التوقعات لم تكن قائمة على الواقع، بل هناك دورات اقتصادية واجتماعية وبيئية لا نعرف قوانينها، وتظهر فجأة، وتفكك النظام الاجتماعي والاقتصادي في غضون أيام وتسبب أزمة إنسانية وقيمية ذات تداعيات عميقة وطويلة الأمد، خاصة بالنسبة لعلم النفس ”الغربي“، الذي أصبح الآن عالميًا.
لم يفقد الغرب اتجاه قادته فحسب، بل شكك أيضاً في هويته (غالباً على يد هؤلاء القادة السياسيين الزائفين أنفسهم). لقد زرع بذور الشقاق والتآكل في أساس أنظمته التعليمية، ومن خلال وسائل الإعلام، في الرأي العام نفسه. تم التشكيك في جميع القيم الاجتماعية والثقافية بموافقة الأقوياء والسياسيين من جميع الأنواع.
وإذا لم يكن هناك قادة حقيقيون، فلن يكون هناك أتباع أيضاً، بل كتلة غير متماسكة لا تعرف ماذا تتوقع. لا نعرف ما إذا كانت موسيقى الطبول الأفريقية أفضل من موزارت، أو ما إذا كان الزواج الأحادي، وهو تعبير عن التعايش الطويل بين الأديان الغربية، ونتيجة لآلاف السنين من الفقه والخبرة الاجتماعية، وما إلى ذلك، أفضل من السماح لثقافات أخرى بفرض عاداتها المتعددة الزوجات باسم التسامح المفترض، حتى لو كان ذلك ينطوي على فقدان حقوق المرأة. لم نعد نعرف ما إذا كانت الحرية الدينية تعني السماح لشخص ما بطهي صليب في برنامج تلفزيوني أو رسم كاريكاتير للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم). لا نعرف ما إذا كان ينبغي تقييم لوحة ”بيتا“ لميكلانجيلو بنفس قيمة 124 ألف يورو التي تكلفها كل علبة من البراز الطازج للفنان بييرو مانزوني. لم نعد نعرف ما إذا كانت الحياة مقدسة أم لا، في حين يستمر استنساخ البشر سراً في الوقت الذي يتم فيه الترويج في جميع وسائل الإعلام للاعتقاد بأن الذكاء الاصطناعي سيفسح المجال للإنسانية (؟) في المستقبل.
الارتباك شامل. هذا هو سبب أزمة القيم، والنسبية، وعدم معرفة أي طريق نسلك، لأن كل شيء أصبح موضع تساؤل.
إلى هذا التدمير المنهجي للركائز الأساسية أضيفت، بوعي أو بغير وعي، رؤية علمية مادية للمستقبل: رؤية عالم جديد شجاع، منظم بالكامل بواسطة العلم، قادر على تلبية جميع احتياجاتنا المادية. ما الفائدة من معرفة ما هو جيد أو سيئ، أخلاقي أو غير أخلاقي، إذا كان كل شيء في متناول يدك على أي حال، وكنت تعيش في أمان، وجميع رغباتك ستُشبع؟ ومع ذلك، حدث العكس: فليس هناك فقط انعدام الأمن الأخلاقي، بل انعدام الأمن الاقتصادي أيضاً؛ ولم يتحقق ما وعد به.
بدأ الشك ينتشر، وأعلنت الأوبئة ذات الأبعاد شبه التوراتية أن هناك شيئاً ما غير صحيح. لم يعد أحد يثق بما يمكن أن تقدمه له المجتمع وقادته. يعكس اللاوعي الجماعي هذه الرؤية من خلال الإبداعات الأدبية والسينمائية التي تقدم لنا عالماً في حالة كارثية حيث البقاء هو القانون الوحيد.
تمت محاولة العديد من اليوتوبيا على مدى القرنين الماضيين. ولدت أنواع عديدة من ”الأيديولوجيات“ اليوتوبية، التي صنعتها في مكاتبها نخبة من المثقفين الذين لا يملكون خبرة حقيقية، بزعم أنها ستقدم حلولاً، لكنها لم تولد سوى قرون من الصراع وسفك الدماء أكثر من أي وقت مضى في القرنين العشرين والحادي والعشرين.
لم تنجح الثورة الاجتماعية، من بين أمور أخرى، لأنه لم يكن هناك قادة إنسانيون حقيقيون، بل على الأكثر قادة ثوريون فظون، أو قادة بلا ضمير، وأحيانًا قتلة، استولوا على السلطة، وأحيانًا أخرى مجموعات مصالح تمكنت من تطبيق صيغها الخاصة.
من أي مكتب مظلم سيبتكرون نموذج المنقذ الجديد؟ من سيقوم بتنفيذه؟ أشخاص مشبعون بالحكمة والبطولة، أم أشخاص متحمسون للانضمام إلى ”الطبقة“؟
كل ما تبقى لنا هو الثورة الإنسانية، أي الثورة الداخلية التي تركز على جوهر المشكلة، على البشر الذين يشكلون النسيج الاجتماعي. نحن بحاجة إلى إنسان جديد، ذي نظرة مختلفة، قادر على النظر إلى داخل نفسه وقادر على تحقيق المثل الإنسانية العالمية.
لا يمكن أن يكون لمبادئ الثورة الإنسانية سوى الأخوة والمعرفة وتنمية الإمكانات البشرية، على أساس الاحترام العميق لجميع الناس، من جميع الأعراق، بغض النظر عن البلد أو الجنس؛ يكفي أن تكون إنسانًا.
نقترح سبعة مفاتيح للتغلب على الأزمة، والتي سنطورها في مقالات متتالية.
المفتاح 1: غيّر منظورك
المفتاح 2: ما الذي يعتمد عليك؟
المفتاح 3: القدرة على البعث
المفتاح 4: لا تضيع الوقت أو الطاقة
المفتاح 5: ابحث عن الكمال
المفتاح 7: ابحث عن القيم الخالدة
المفتاح 8: ابحث عن مكانك في الزمن
”لا تسأل ماذا يمكن أن يفعل بلدك من أجلك، بل اسأل ماذا يمكنك أن تفعل من أجل بلدك“ (جون إف كينيدي)
وأضيف إلى ذلك ”ومن أجل نفسك، من أجل أعمق ما في نفسك“
No comments:
Post a Comment