المفتاح 7: اعثر على مكانك الأبدي في الزمن
كل يوم وكل دقيقة، يتقدم وعينا في الزمن. ومعه تتحرك الأماكن التي يمر بها هذا الوعي. وهكذا، فإن الأبعاد الثلاثة للمكان والبعد الرابع للزمن تشكل سجننا الشخصي، الذي لا يمكننا الهروب منه أبدًا. مهما ابتعدنا في رحلتنا — حتى إلى أبعد أطراف الكون — فإننا نسافر دائمًا داخل النفق الذي تشكله هذه الأبعاد الأربعة.
فهم المصريون هذا المفهوم جيدًا وصوروه في مقابرهم. على سبيل المثال، كانت أغطية التوابيت مزينة بالنجوم لتمثيل السماء. وتم تمثيل الأرض برمز الأرض. تم تصوير أبناء حورس الأربعة، أو الأبعاد الأربعة، على أنهم يحيطون بالتابوت الذي نعيش فيه وفيه في نفس الوقت. نحن نعيش في تابوت، مدفونين أحياء في الأبعاد الأربعة.
هذه نظرة متشائمة إلى حد ما، ولكن...
ولكن هذا هو أيضًا تابوت أملنا. أعطاه المصريون القدماء اسمًا هيروغليفيًا مشابهًا للاسم الذي استخدموه لوصف البيضة لأن التابوت كان المكان الذي تُحتضن فيه أرواح الطيور.
أوضح مدرس مصري أننا جميعًا جميع البشر حوامل في هذه الحياة. لدينا طفل صغير داخلنا. نحن آباء لأنفسنا — لذلك الكائن الجديد الذي ينضج شيئًا فشيئًا ويبدأ في رفرفة جناحيه بحذر. لذلك، نحن مسؤولون عن حياة هذا الكائن الصغير. إنه لا يزال صغيرًا، لكنه سينشر جناحيه ويطير عاليًا خارج التابوت الذي هو أنفسنا. وهكذا، كأكفان وطيور، ننمو حتى نغادر العش.
... لنتجاوز الزمان والمكان - لنخرج من التابوت - يجب أن نرعى طفلنا الداخلي. يجب أن نعمل بلا كلل في اللحظة الحالية، ونؤدي واجباتنا والتزاماتنا، لأن هذا الجهد سيمكن طفلنا الداخلي. يجب أن نعمل بلا كلل يومًا بعد يوم من أجل جميع الأطفال الداخليين، حتى يتمكن المئات والآلاف والملايين منهم من مغادرة توابيتهم.
”لقد خرجت من مياه النهر. بعد أن قدمت قربانًا من البخور، واصلت طريقي عبر أشجار الأكاسيا على ضفاف النيل لأصبح طفلاً.“
”يا رب الأرضين العزيز، الذي تسكن في وفرة بين اللازورد، احفظ الأطفال في أعشاشهم حتى يصلوا إليك.“
[كتاب الموتى المصري]
إيجاد مكاننا في الزمن يعني الاستقرار فيه والعيش بفرح في الحاضر مع الأمل.
احتفلوا باليوم بفرح.
حتى يجلبوا العطور والروائح العطرة،
باقات من زهور اللوتس لأطرافكم
ولصدر حبيبكم،
الذي يسكن في قلوبكم، جالسًا إلى جانبكم.
دعوهم يعزفون الموسيقى لكم.
ابتهج واترك كل همومك وراءك
حتى يأتي اليوم الذي نعتزل فيه
إلى الأرض التي تحب الصمت.
[شعر الحب من مصر القديمة]
No comments:
Post a Comment